Liên quan tới Thiên Đạo cùng đại đạo Có độc giả nói Thiên Đạo cặn bã, đại đạo mới ngưu bức. Ở chỗ này giải thích một chút. Mỗi thư(sách) đều có chính mình thiết lập, lời bạt kỳ có lẽ sẽ xuất hiện Đại Đạo Pháp Tắc, nhưng đại đạo tại thư(sách) thiết lập bên trong chỉ là thành tựu quy tắc thành tựu thế giới cố định pháp tắc tồn tại, cũng không có ý thức. Mà thư(sách) thiết lập bên trong Thiên Đạo, có thể hiểu như vậy, đem thế giới ví von thành một loại sinh mệnh đặc thù, Tinh Cầu đại địa là thế giới thân thể, Thiên Đạo là thế giới Linh Hồn, Linh Hồn nắm giữ thân thể, bởi vậy Thiên Đạo là chúa tể thế giới. Có lẽ sách khác bên trong Đại Đạo Chủ làm thịt Thiên Đạo, làm là tất cả đầu nguồn pháp tắc quy tắc cũng sẽ có hỉ nộ ái ố, nhưng ở thư(sách) cùng tác giả lý giải bên trong, quy tắc liền là quy tắc, là không có có ý thức. Khác biệt thư(sách) thiết lập khác biệt, còn mời lý giải, tạ ơn! Ta, chấp chưởng Chư Thiên! Cảnh giới thiết lập Cảnh giới luyện khí võ đạo chân khí Tiên Thiên nghịch phản Tiên Thiên, linh khí giao hòa, pháp lực sinh U Hải độ nhất lượt thiên kiếp, mở Thức Hải Thần Cung, linh lực nhập hồn biển Huyền Thai tẩy luyện ngũ tạng Huyền Thai, ngưng Ngũ Hành nguyên khí, nhập U Hải hợp Thần Hồn Hóa Huyền thai Thiên Tượng mở ba trăm sáu mươi lăm Khiếu Huyệt, thân cùng thiên địa hợp nhất, có thể bàn sơn đảo hải, hô phong hoán vũ, cải biến thiên địa khí tượng. Pháp tướng minh ngộ Thiên Địa Pháp Tắc, cô đọng pháp tướng Thiên nhân pháp tướng cùng nhục thân dung hợp, Pháp Thiên Tượng Địa, là là thiên nhân cảnh Niết? ? Thần Hồn chiếu rọi Thiên Đạo, tiếp dẫn đại đạo Thiên Tâm nhập thể, chịu Thiên Đạo khảo nghiệm, vượt qua niết? ? Đằng sau, thu hoạch được Thiên Đạo Chi Lực gia trì, trường sinh bất tử, lực lượng cường đại, này cảnh, đưa tay có thể Diệt Tinh Thần.